是继承血脉，又天地之气而生，或聪，或灵，或慧，或愚，或痴，或呆，凡止种种先天之，各相同，天地给以脑，手，，，，鼻，耳，让能知能行，得食，以充之饥，让得以生，生命得以延续，而有私密器官分泌的荷尔蒙，引的对美的欢喜**之，个男带这种种由实组成的血之到这有无的美食，无数的美女的尘世间，必然会起那虚幻却又实在食之。而们对权追逐的初始，也是为了足此种种**。在男的世界里，是用金钱和权衡量在这个社会的地位，越往走，数越少，成金字塔型，越往走，制，控制**的东西亦愈少。而所能享受的食和女和的地位相应的呈倒金字塔形。越往走，所享用的食和美女，无论是数量还是质量都远远优于金字塔层的男。男的悲哀永远在于是居底层，心中的**能得以张，受底层的饥寒迫，层的挤剥削而。就是峰，心中的**无限膨，拼命的往爬，所踩之蠢蠢，面之拼命踢踩，稍留神，就会从跌落而摔。
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刘义隆的之初，是由股决定的，只是藩之王，的刘裕为娶了贤惠著称的门袁氏为，而在世眼里，如同喜儒家经典样着，夫二相敬如宾，在刘义隆登帝位之时袁氐为生了太子刘邵，从此以，袁氏也夫唱随，勤俭节约，克己复礼，颇有贤风范，但骨子里却对甚为专而执拗非常。这时刘义隆已间最峰，可以自由自在，无拘无束的享受间绝了，再也顾忌什么门第之分，管是寒门还是族，只拥有绝美的容颜，曼妙的材，通通可以宫供品尝。吃得久了，品的多了，对于寒门生的绝美女潘氏眷恋已，宠失度。那种自欢好的间烟之。自是毫无节制的用俗世的财，为的供养。而皇作为国之，必须成为德楷模，和皇帝起成为万民的表率。
袁氏虽为族生，但族中之自问清，又善经营，所以家已有些败落，袁氏时常向皇帝请些财补给家，既然是德典范，神仙眷侣，肯定能用金钱财衡量，所以刘义隆每次只给三，五万钱，数十匹布，多了给。这时就有宫中“侠义”之，私对皇说若是潘贵妃索，就算需无度，陛也听之任之。皇信，是诧异，但那指天起誓，言之凿凿，又说皇若是信，可让潘贵妃去。袁氏将信将疑果真让潘氏向皇帝索30万贯钱，到宿的功夫，潘氏将30万钱自了，并有皇帝的款通文，皇惊得目瞪呆，痴子发作，是说今生只吗？所谓的潘氏，李氏既是逢场作戏，哪有如此戏之法，这戏给谁看？又同谁去，恐怕那个所戏之，戏耍之，只是罢了。们恩恩，鱼**，让，守这节善的牌子，堂堂天子，国之君，竟是如此反复之。从此执拗子发作，入了魔，再和皇帝见面，却闷在心里，与说，终只想着昔的，今的薄，又哭闹，每天在那里怔怔的坐着，时久了，郁闷之无发泄，反伤了自，得了治之症。刘义隆对是真正的夫之，却又知因何得病，平时屡次想同好，却总是躲着见，结发之，如同血之，自是能以皇帝之尊其就范，也就只好听之任之，今见将永别，刘义隆自是悲己，泪流面。却只是问，有何？定为办到。想更是触了的心结，以被蒙面，带着恨意离开了世。这切引了太子刘邵对刘义隆的强烈
这次又有“好心”之提醒太子，皇郁郁而终，皆因潘氏狐主，专宠于王，索财之事也恐是潘氏所设之局。从此太子更加的怨恨刘义隆和潘氏，这时，因为对袁氏的愧疚，刘义隆更加的宠刘邵，让更加的骄逸无度。这恨之间的反差，起了心中悖之念，心中杀的念头若隐若现。
潘氏的子刘浚因和太子站在，察觉到对的，却去想的安危，只顾着自己将的生，曲意的去刻意巴结太子，刘邵见如此识时务，也就欣然接纳。
这时正值第二次北伐，刘义隆害怕以和刘湛和范晔谋反有所牵连的权王刘义康借机东山再起，派毒了刘义康，怎么对生兄也能此毒手，皇如此毒，对忤逆的子恐怕也会手留吧，刘邵若有所思。
别看刘义隆对很是无，对每个子却是宠有加，四子刘铄在第二次北伐之中，得以重用，统领豫州军，坚守寿阳，和守卫彭城的刘骏成鼎足之。但和刘骏同，刘义隆股肱之臣江湛将许给妾。外有兵权，有靠山，没有对皇帝之位虎视眈眈之理。七子刘宏年少丧，刘义隆更是把留在边改节俭之风为其在笼山修建豪华别墅，让其担任中书令职，又娶了权臣徐湛之之女为妾。对皇位也自有染指之意。
在北伐的系列看法和决策，江湛和徐湛之经常和刘邵意见相左，三经常在朝堂争论休。这自然引起了刘邵对们的强烈，从们更是看到了刘铄和刘宏的影。刘义隆另宠信之乃草包王爷刘义恭，在彭城坐拥8万军，竟然城中，敢对已疲惫堪，成强弩之末鲜卑骑兵采取任何军事行，但胆小之自有安立命之法，得朝堂，取了刘义康能好为的训，虽任丞相职，却只是巴结应承，以刘义隆马首是瞻，让皇帝心里很是，也受宠信。而这时刘邵天刚，在国事，生活习惯和外刚的刘义隆屡起争执，更是遭其训斥！生恨江湛，徐湛之等三整溜须拍马，只顾顺着皇帝之意，又惧三宠幸甚，恐对其皇位产生摇！又克制了自己的子，韬光养晦，顺从皇帝。而刘义隆虽然屡次遭病，却总是去活，终得，愈老愈弥坚。若期去，已逝，恩宠此消彼，恐于己是妙。
而这时个女巫恰逢其时的现在的视线里。。
